《當代》234期 5月號出版了。
自由的兩個概念 吳叡人 戰前台灣民族運動與戰後《自由中國》集團政治論述 前言:自由之路--台灣政治思想史的嘗試 這是台灣政治思想史的習作。作者試圖比較戰前台灣民族運動與單後來台大陸籍自由主義者集團《自由中國》的政治論述中關於「自由」的理念,並對其差異提出解釋。作者借用現代西方政治哲學中「積極自由」與「消極自由」的概念,來分別描述這兩群在野政治菁英對「自由」的思考。台灣民族運動者所追求的「自由」,是典型的康德主義式的「積極自由」,而《自由中國》的作者們所揭櫫的,則是典型的自由主義式的「消極自由」。為了抵抗日本殖民支配對台灣人的人格、尊嚴與文化認同的集體剝奪與扭曲,台灣民族運動者從積極自由的概念尋求助力,試圖從心理層面到政治層面,全面重建台灣人的人格、尊嚴與集體認同。為了阻止國民黨建構中的全體主義統治發展成國家上靈、侵犯個人的權利,《自由中國》的大陸籍自由主義者提倡消極自由的概念,試圖限制國家權力以「搶救一個個的個人」(殷海光語)。這兩個自由的概念,分別反映了先後來台的兩個族群不同的歷史經驗與政治處境,也因此都各有其局限性,然而他們都成為台灣人集體記憶的一部份…… |
| 第234期 |
2007.05.01 |
| 142 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
《明鏡周刊》六十年 |
楊夢茹 |
| 專輯 |
| 012 |
自由的兩個概念 |
吳叡人 |
| 032 |
台灣的憲法政治 |
蕭高彥 |
| 058 |
從海耶克觀點論自發秩序與公共秩序 |
顧忠華 |
| 話題 |
| 070 | 譯得豐實厚重?譯得笨鈍臃腫? ──翻譯與文化再現的幾點思考 |
張佩瑤 |
| 世說 |
| 084 | 民族大沙拉與語言平權 ──祈求化解新住民族群的國家認同問題 |
吳東旺 |
| 書話 |
| 090 | 章詒和「多餘的話」 |
晏山農 |
| 藝術 |
| 098 | 「伊通公園」和「非常廟」 ──從文化經濟學看到的另類空間 |
陳秀文 |
| 文學 |
| 104 | 棱茨 |
格奧爾格.畢希納/著 李士勛/譯 |
| 132 | 出雲阿國 ──日本歌舞伎始祖 |
有吉佐和子/文 李永熾/譯 |
| 136 | 包可花重出江湖 |
陳維斌 |
| 目錄索引 |
| 139 | 第221期至232期分類詳目索引 |