《當代》226期 6月號出版了。
台灣的普世價值 金恒鑣 生態與環境 他們自己的所作所為，決定了大地的生機。 前言 我們只有一個地球。這句話的更精確含義是「地球極可能是宇宙中惟一活的天體」。地球之所以值得珍惜，並非屬太陽系的七個星球之一，而是目前已知惟一的「活行星」。活行星的基本條件是其仍在「演化」之中，即未至演化的終點，尚未趨近滅絕之境。地球誕生到今天，物理與化學環境的變動未曾停頓，目前正值生命期的前三分之一年壽，也就是說，地球正值青壯年期，充滿活動力。地球上的生命也是有史以來最具多樣性的時期；物種之繁多創下地球有三十餘億年生命史以來的最高峰。 這個豐盛的地球卻也面臨誕生以來最大的隱憂，從而擾亂其理化環境的穩定發展與自然演化的步履。今日地球演化腳步的蹣跚與錯亂，從其物理與化學環境的丕變、物種多樣性的急速衰降，以及生態系逐一的崩潰瓦解等現象中一一呈現。如果人類不正視這個問題，地球上三十餘億年的生命演化成果，可能毀於一旦；摧毀地球的這股力量，是近數十年才為人所知悉，因此，採取拯救的行動有待展開。 台灣是地球最大洋中的一個島嶼，在漫長的地質年代裡，物理與化學環境受著全球大環境的影響，其改變原是緩慢與漸近的，近期劇變是受到島上人類活動的衝擊，其後果是不利於島上居民的生存與繁衍。島民若不重視，未來生活極可能會變得異常艱辛，饑荒、缺水、流行病疫等會籠罩這個島嶼。台灣會成為煉嶽，不是危言聳聽的預言…… |
| 第226期 |
2006.06.01 |
| 142 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
誰是日本下任首相？ |
陳維斌 |
| 專輯 |
| 022 |
台灣的普世價值 |
金恒鑣 |
| 034 |
台灣百年來水資源的變遷與使用限制 |
汪中和 |
| 042 |
台灣環境倫理的建構 |
陳慈美 |
| 專輯 |
| 056 | 從主體到關係 ──談荒木見悟的中國思想史研究 |
廖肇亨 |
| 064 | 荒木見悟生先的學思歷程 |
吉田公平/文 鍋島亞朱華/譯 |
| 072 | 陽明學者的頓悟與漸修之爭 |
荒木見悟/文 張崑將/譯 |
| 話題 |
| 090 | 韓國的現代性經驗與全球化時代的挑戰 |
崔末順 |
| 世說 |
| 108 | 雪域歌聲永遠不會死亡 ──西藏流亡詩歌的見證和祈禱 |
傅正明 |
| 短論 |
| 118 | 「無米樂」和美國最窮的四州 ──令人緬懷的農業黃昏 |
李弘祺 |
| 世說 |
| 122 | 從大革命到後殖民時代的法國 ──語言與國族的文化辯證 |
陳建宏 |
| 論評 |
| 134 | 言說的秩序 |
傅柯(Michel Foucault)/文 林錚/譯 |
| 文學 |
| 136 | 出雲阿國 ──日本歌舞伎始祖 |
有吉佐和子/文 李永熾/譯 |