《當代》207期 十一月號出版了。
德希達:從現象學到解構 Dermot Moran/文 蔡錚雲/譯 德希達(Jacques Derrida, 1930-)是令人興奮、極具挑戰性,不過也是充滿了爭議性的哲學家,最有名的即醞釀出所謂「解構」的知性運動(在一些知識分子的領域中,特別是七○年代到八○年代初期的美國,風行一時)。在其眾多的出版物中,德希達從各種不同的領域諸如現象學、結構主義、心理分析、文學、繪畫,最近更從政治、法律,甚至宗教、物質等文本裡作解構性的閱讀。然而,德希達卻是難以定位的,因為他不承認他從事於哲學或發展出新的哲學「方法」,也不是創作文學或宣稱哲學化約為文學;而情願將自己的作品放在各種學科之間的界線或邊界上,去發掘他所稱哲學與文學關係上的「風暴」。他的策略是注意到文本的脈絡,以顯示出其意義如何在文脈的重組中改變,那就是說,安置在不同的敘事裡,與不同的文本比較等等。這讓他故意去挑戰許多西方思想中典型的區別,比方,文學與哲學、語言與書寫、感性與知性、字意與隱喻等的不同。他的作品一直是艱澀、複雜與捉摸不定的,他卻樂此不疲去運用那看起來不重要邊緣性的細節,去顛覆文本中所認為的中心意旨。為了發掘語言與索引的複雜性,德希達取材於法國象徵主義與超現實主義的傳統,也常常藉助於各種不同的實驗性文本,以致沈醉於一種樂趣中,實驗於地誌學與圖像表徵,用假名書寫等等之類的創作…… |
| 第207期 |
2004.11.01 |
| 142 |
| 世界通訊 |
| 004 |
馬塔伊與長毛 |
茉莉 |
| 專輯 |
| 010 |
德希達:從現象學到解構 |
Dermot Moran/文 蔡錚雲/譯 |
| 032 |
德希達訃聞風波 |
蘇哲安 |
| 042 | 解構事件與911創傷 |
沈志中 |
| 056 |
我們失去了某種「將-來」的東西 |
曾慶豹 |
| 062 |
我正和我自己作戰 |
杜小真/譯 |
| 068 |
哀悼德希達和德希達的哀悼 |
夏可君 |
| 世說 |
| 076 | 從天皇的本質探討日本的民族意識 |
陳維斌 |
| 藝術 |
| 094 | 台灣「新電影」與國際影展路線的形成 |
張世倫 |
| 論評 |
| 108 | 韋伯:經濟學與史學 |
布殷思(Hinnerk Bruhns)/文 林錚/譯 |
| 文學 |
| 118 | 域外藍鯨有夢思 ──記我所認識的嘉瑩師 |
周婉窈 |
| 132 | 世界給了中國八分鐘 |
鄭培凱 |
| 138 | 出雲阿國 ──日本歌舞伎始祖 |
有吉佐和子/文 李永熾/譯 |