《當代》205期 九月號出版了。
紀傑克故事的幾種講法 萬毓澤 今年七月初，英國倫敦，雜沓的人車與熱情的暖陽形成勻稱的構圖，幾天之內，一些元素的闖入似乎破壞了原有的平衡。各國的反戰人士、社會主義者、馬克思主義者、青年學生……紛紛來到這裏，數以千計。來抗議嗎？不，來參加會議。會議的開場戲上，身材微胖、滿腮鬚鬍的男人正用詭異的英語口音表演一場演講。為什麼說是「戲」與「表演」？從講題、造型、手勢，到語調，都如此特出奇詭一一英文字idiosyncratic的含意大抵若是，真不知道還能用什麼字眼來描述。 這場於倫敦召開的會議，是為期一週的【馬克思主義2004】(Marxism 2004)，主辦單位是英國基進左翼政黨的社會主義工人黨(Socialist Workers Party, SWP)。上文那位講者，就是來自斯洛伐尼亞共和國的紀傑克(Slavoj Zizek.)，講題是〈快感作為一種政治範疇〉(Enjoyment as a Political Category)。慕名而來的聽眾擠滿座位及走道，全神傾聽、勤做筆記。紀傑克語調誠懇而急切，手勢頻繁，動作姿態更像是指揮家或舞台劇演員。 他出書的速度勝過周杰倫出唱片，演講台下的聽眾多於林志玲簽名會的人潮，新作品上架時的搶購熱潮讓人彷彿置身颱風前夕的超市一一紀傑克已經是理論消費文化中獨樹一幟的「品牌」。就像詹明信(Fredric Jameson)當年聲勢如日中天時論者曾戲稱為「MTV馬克思主義者」一樣，現在也有人不懷好意地稱紀傑克為「MTV哲學家」…… |
| 第205期 |
2004.09.01 |
| 144 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
從泡沫經濟的開始和破裂探討日本的國家構造 |
陳維斌 |
| 專輯 |
| 024 |
紀傑克故事的幾種講法 |
萬毓澤 |
| 041 |
主體的黑夜與台灣的天明 |
廖咸浩 |
| 045 |
黑暗中的主體 |
朱立群 |
| 話題 |
| 062 | 基督宗教與同性戀議題 |
王崇堯 |
| 078 |
偷窺的時代 |
洪士惠 |
| 世說 |
| 092 | 福爾摩斯在台灣 ──日治時期偵探故事中「翻譯改寫」對經典的臨摹與變造 |
呂淳鈺 |
| 藝術 |
| 110 | 「牡丹亭」青春再現 |
鄭培凱 |
| 文學 |
| 116 | 奈良雪天二日記 |
周婉窈 |
| 136 | 出雲阿國 ──日本歌舞伎始祖 |
有吉佐和子/文 李永熾/譯 |
| 書評 |
| 140 | 請聽我的聲音 ──回應傅大為教授〈誰會是誰的工具？口述史、女性主義與阿媽的故事〉 |
游鑑明 |