《當代》198期 二月號出版了。
阿多諾現代性的鄉土化 何乏筆 為二○○三年紀念阿多諾百年誕辰,至少有六場研討會在德國及瑞士舉行。參加了四場之後,我回頭看見早先自己在紫藤廬茶館所辦的「阿多諾講座」(參閱本專輯〈絕望與激昂之間:阿多諾哲學的當代啟示〉文),發現當時我注意的問題、關注的面向,在以德文為中心的討論會中完全受忽略。此一狀況促使我再度深入反省自己討論阿多諾的出發點及背景、反省「阿多諾在台灣」的意義何在。於焉開始將我對阿多諾的詮釋和轉化與阿多諾的移民經驗相亙連接。在德國時,觀察到一些讓我驚訝的現象。 二○○三年阿多諾百年誕辰似乎變成了媒體事件,包含許多電視廣播節目、音樂會、展覽(僅在法蘭克福便有三場)及研討會(應邀與會的學者大部分都是德文界的學者,有少數一些英美學者,除此之外完全沒有「非西方」的研究者參與),另外也出版了一連串與阿多諾相關的書籍(大部分為阿多諾傳記)。整體的狀況讓我感覺到,阿多諾實非常限囿於「德國」,形成狹窄封閉的現象。這些現象使我下判斷地認為,這些活動、研討會、出版品等都代表著「阿多諾現代性的鄉土化」(Provinzialisierung der Adornoschen Moderne)。面對此情形,我乃決定藉此專輯作「阿多諾在台灣」此一主題的初步討論,並從移民問題切入阿多諾的現代性。在德國的討論會中,明顯地被忽略的是,納粹經驗與移民經驗的複雜關係對批判理論的深厚影響。這兩種經驗的交錯則可視為是阿多諾反省現代性的核心問題所在…… |
| 第198期 |
2004.02.01 |
| 144 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
哈伯瑪斯與德希達「核心歐洲」之共同宣言 |
周明泉 |
| 專 輯 |
| 020 |
阿多諾在德國、阿多諾在台灣 |
何乏筆 |
| 025 |
絕望與激昂之間 |
何乏筆 |
| 046 |
《最小道德學》選集 |
阿多諾(Theodor W. Adorno)/著 何乏筆/譯 |
【詮釋與批判:伽達瑪與哈伯瑪斯的論辯專輯續篇】
| 054 |
「詮釋性交談」與「普遍語用學」 |
鄒 皙 |
| 人物 |
| 066 |
徐復觀在台灣 |
李淑珍 |
| 回應與挑戰 |
| 086 | 拆了門檻便無內無外:在政治、思想與社會史之間 ──讀余英時先生《朱熹的歷史世界》及相關評論 |
葛兆光 |
| 097 | 我們需要更多典範的轉移 ──敬答余英時先生 |
楊儒賓 |
| 書話 |
| 106 | 中國古典生活世界之多重架構 ──《紅樓夢》之現象學式解讀 |
蔡美麗 |
| 世說 |
| 132 | 淹沒了的歷史 ──阿美尼亞大屠殺 |
金振玄 |
| 文學 |
| 140 | 出雲阿國 ──日本歌舞伎始祖 |
有吉佐和子/文 李永熾/譯 |