人文學和高等教育

李若虹/文

近年來，哈佛燕京學社社長、哈佛大學東亞系、哈佛燕京中國歷史、哲學和儒學研究教授杜維明先生曾多次就人文學及其教育功能和社會效益，尤其就人文學普遍邊緣化的現象，作過精深的闡述。近來，中國高等教育體制改革逐步深入，並且大力提倡素質教育，中美雙方就人文教育和高等教育體制的改革有過頻繁交流。杜維明教授一直非常關注高等教育的新趨向，時有新的見地。二○○二年九月十七日，中國教育部高教司副司長劉鳳泰和中國高等教育中心、清華大學、四川大學、西北大學、南京大學等大學副校長就高等院校素質教育問題訪問美哈佛大學。杜教授和來訪的校長就人文學和大學教育作了一次座談。  這篇文章是基於杜維明教授這次談話的內容整理、加工、編輯而成，成稿後杜教授百忙中審閱並予以首肯。  在此作者深表謝意。不過，錯誤之處，責任均在作者。

高等院校近年來大力提倡素質教育。素質教育是中國普遍使用的稱法，美國稱為Liberal  Arts Education, 香港稱為「博雅教育」，台灣通稱為「通識教育」。雖然這一類教育的推廣和重視，不同地區出自不同的教育理念和實際需求而有不同，但是各方面都一致認為在傳授專業知識的同時，大學應該注重通識教育，提供人文訓練，培養人文素質。通識教育與人文學緊密相連，人文學是通識教育非常重要的組成部分。因而介紹通識教育或是博雅教育或是素質教育時，確實有必要澄清人文學科的內涵的理解。

何謂人文學？中國的學術界通常把學術領域分成自然科學和社會科學，而人文學則屬社會科學之列。這種分類法與別的國家很不一樣。在美國，通常分為自然科學(sciences)、人文學(humanities)和社會科學(social sciences)三部分。人文學為humanities,顧名思義是有關人的學科。美國在一九六五年成立了稱為國家人文基金會(The National Council on the Humanities)的機構，旨在重點考察和研究人文學。顯而易見，美國學術界的這種分類認為科學並不涵蓋人文學，但是如果我們考慮到德國的情況，這種學科的分類更會引起一些歧義和混淆……

教改怎麼辦？
──底層部份的改造

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杉本苑子/文  李永熾/譯