《當代》190期 六月號出版了。
回歸本真性-網路空間藝術再現的影像政治 邱誌勇/許夢芸 班雅明(Water Benjamin)於〈機械複製時代的藝術作品〉(The work of Art in the Age of Mechanical Reproduction)中指出,藝術品隨著機械技術的大量複製,打破了以往藝術與通俗文化之間的藩籬,得以傳散至普羅大眾,藝術品原具有的歷史性意涵與權威性也隨著大量複製而瓦解,藝術品的韻味也消失於複製品中,然而卻強化了藝術真品(authentic artworks)的神秘性。隨著資本主義的變遷,以及數位科技技術的發展,現今已進入了另一個機械複製的時代。網際網路的運作邏輯亦是跟隨著資本主義起舞,藝術一旦數位化,影像得以大量的複製,藝術將成為商品而流轉於生產--消費的運作迴圈中,藝術納編(incorporated)於文化工業的資本體系,失去了藝術原具有的批判性與獨立性。 本文試圖探討數位博物館將藝術品數位化的背後動機以及其政治性意涵。根據這個主題,將以班雅明之詮釋藝術真品本真性來說明藉由網路科技大量傳散藝術影像,不但打破了藝術品高高在上的權威感,也因大量複製的結果不斷地召喚觀者(spectators)崇拜藝術真品,此外再以阿多諾(Adorno)批判文化工業導致藝術獨立性存在的消失,以及藝術被納編至資本主義的生產--消費迴圈的系統中,藝術因之世俗化、反審美性,以此來批判虛擬再現藝術影像的所隱含的政治…… |
| 第190期 |
2003.06.01 |
| 144 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
世界文化的良心 |
廖炳惠 |
| 專 輯 |
| 014 |
回歸本真性 |
邱誌勇/許夢芸 |
| 030 |
「想飛」(Princess D)的影像書寫 |
許麗雪 |
| 046 |
地理已經不是命運了嗎? |
何朝陽/王希華 |
| 話題 |
【SARS物語】
| 052 |
當卡謬遇到SARS |
路況 |
| 060 |
台灣的醫療體系、民眾行為與SARS疫情 |
林國明/陳東升 |
| 080 |
再會吧 南丁格爾精神 |
傅大為 |
| 088 |
反SARS啟示錄 |
馬建 |
| 世說 |
| 094 |
性愛分離:中國現代性愛文學的文化選擇 ──精神分析學與中國二十世紀性愛文學研究 |
毛正天 |
| 書話 |
| 108 | 尼采的愛戀與情貪 ──《我妹妹與我》中情慾書寫之回應 |
陳懷恩 |
| 短長書 |
| 134 | 矇眛與狂情 ──淺談黑格又與尼采的悲劇觀 |
蔡美麗 |
| 文學 |
| 143 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |