康德《致永久的和平》的哲學解讀

孫雲平

他們將刀打成犁頭、把搶打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。人人都要坐在自已葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。-《舊約聖經》

導論及寫作格式

永久、真正的和平，一直是人們可望而不可及的夢想。以各種意義、在各個層面上：在考試--能力的競技、在政商--產銷的競爭、男女(性別)之間的糾葛(差等)、婆媳親子間的較勁，及至自我內在(理想與現實、良知、意志…)的衝突，身陷其中者常會問，何時得有真正的安寧與和平？各種形式的爭鬥充黃在生活世界裡，這些衝突是否是吾人必須竭力消除的對象，因為通常帶給我們的是焦慮、痛苦和傷害？抑或那是生命、生活甚或人類歷史中必然具有的成份或過程？

上述廣義的戰爭雖然不是康德在此書中要探討的問題，卻和吾人常識意義下所理解的戰爭有極相似的現象：糾纏、消耗、殺傷及易啟難止。戰爭通常是指兩個對立的族群或群體動用絕大規模的人員、物力、資源、訊息，以求屈服對方意志的活動。所以這對立的雙方在戰爭之初必須看起來是勢力相當的(或者至少雙方本身自以為是足以勝過對手)，否則戰爭是不成立的……

2003.05.01

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