當代187 三月號出版了。

【為人權而寫作的索因卡專輯】

老虎索因卡

文:戈蒂瑪(Nadine Gordimerc).黃燦然/譯.貝嶺/校

在我們中和我們自己身上的索命者

在我看來,索因卡(Wole Soyink)的眼光和生活介於他自己的這兩句話之間:

一隻老虎不需要宣布他的老虎特質。

斯人已死。

第一句很生動,既有詩人的風趣,又有本身是年輕媒介者的耐性,很好地闡述了黑人特質的概念,沙特(Jean-Paul Sartrel)以法國哲學家一貫保持距離的分析,界定此概念為「辯証發展的低潮。對白人優越性進行理論上和實際上的評估是其主題;黑人特質作為反武斷價值的角色是消極的舞台。但是這個消極的舞台難以滿足使用它的黑人,而他們也很清楚這點。他們知道目標是在不分種族的社會實現人類的綜合體或整體。黑人特質注定要自我毀減.那是道路而不是目標,是手段不是目的。」

第二句話來自索因卡記述坐牢經驗的作品的標題,來自他回答審問者問他另一名犯人在哪裡時所作的大膽回答:「斯人已死!」這是案件最後一句話,就此結束;但對索因卡來說這是開頭第一句。他永遠不會為了個人安全或心靈平靜而踩過那屍體。在作品和生命中,他一直是追逐在我們中間和我們自己身上的索命者。他的揭示是活生生的……


187

2003.03.01

142

編輯室手記

 

世界通訊
004

所謂「理性的人」
──
異議經濟學家論爭立足之地

Peter Monaghan/文 張時健/譯

 

   

為人權而寫作的索因卡

014

老虎索因卡
 

戈蒂瑪(Nadine Gordimerc)文.黃燦然/譯.貝嶺/校

022

世俗諸神年
──索因卡論宗教寬容

黃燦然

026 當心獨眼巨人
──
索因卡論以巴衝突

黃燦然

 

    輯 續篇

分析哲學巨擘戴維森

030 思想的條件

Donald Davidson/文  林從一/譯

 

話題

全球化與在地化

036 全球化與跨/越國想像
 

汪宏倫

040 球化與在地化
 

陳淑卿

044 「再現」全球化
──全球文化的偶然與流動

李秀娟

048 假全球化之名
──米酒、假米酒、非米酒的冬天

張小虹

 

特載
052 朱熹的歷史世界
──宋代士大夫的政治文化

余英時

 

論評
070 米糖相剋
──日本殖民主義下臺灣的發展與從屬

柯志明

 

世說
094 我們因魯迅而相識
──記匈牙利漢學家高恩德博士

北岡正子/文.黃英哲/譯

 

文學
108 灰燼中的炭火
──日本的莎士比亞
/淨琉璃作者近松門左衛門傳

杉本苑子/  李永熾/

 

書評
112 娘的手入繡廳,別人言語不可聽
──
李昂《殺夫》中的性虐待、性歡愉與性壓抑

陳雅湞

 


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