《當代》187期 三月號出版了。
【為人權而寫作的索因卡專輯】 老虎索因卡 文:戈蒂瑪(Nadine Gordimerc).黃燦然/譯.貝嶺/校 在我們中和我們自己身上的索命者 在我看來,索因卡(Wole Soyink)的眼光和生活介於他自己的這兩句話之間:
第一句很生動,既有詩人的風趣,又有本身是年輕媒介者的耐性,很好地闡述了黑人特質的概念,沙特(Jean-Paul Sartrel)以法國哲學家一貫保持距離的分析,界定此概念為「辯証發展的低潮。對白人優越性進行理論上和實際上的評估是其主題;黑人特質作為反武斷價值的角色是消極的舞台。但是這個消極的舞台難以滿足使用它的黑人,而他們也很清楚這點。他們知道目標是在不分種族的社會實現人類的綜合體或整體。黑人特質注定要自我毀減.那是道路而不是目標,是手段不是目的。」 第二句話來自索因卡記述坐牢經驗的作品的標題,來自他回答審問者問他另一名犯人在哪裡時所作的大膽回答:「斯人已死!」這是案件最後一句話,就此結束;但對索因卡來說這是開頭第一句。他永遠不會為了個人安全或心靈平靜而踩過那屍體。在作品和生命中,他一直是追逐在我們中間和我們自己身上的索命者。他的揭示是活生生的…… |
| 第187期 |
2003.03.01 |
| 142 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
談談所謂「理性的人」 |
Peter Monaghan/文 張時健/譯 |
| 專 輯 |
| 014 |
老虎索因卡 |
戈蒂瑪(Nadine Gordimerc)文.黃燦然/譯.貝嶺/校 |
| 022 |
世俗諸神年 |
黃燦然 |
| 026 |
當心獨眼巨人 ──索因卡論以巴衝突 |
黃燦然 |
| 專 輯 續篇 |
【分析哲學巨擘戴維森】
| 030 | 思想的條件 |
Donald Davidson/文 林從一/譯 |
| 話題 |
【全球化與在地化】
| 036 |
全球化與跨/越國想像 |
汪宏倫 |
| 040 | 全球化與在地化 |
陳淑卿 |
| 044 | 「再現」全球化 ──全球文化的偶然與流動 |
李秀娟 |
| 048 | 假全球化之名 ──米酒、假米酒、非米酒的冬天 |
張小虹 |
| 特載 |
| 052 | 朱熹的歷史世界 ──宋代士大夫的政治文化 |
余英時 |
| 論評 |
| 070 | 米糖相剋 ──日本殖民主義下臺灣的發展與從屬 |
柯志明 |
| 世說 |
| 094 | 我們因魯迅而相識 ──記匈牙利漢學家高恩德博士 |
北岡正子/文.黃英哲/譯 |
| 文學 |
| 108 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |
| 書評 |
| 112 | 牽娘的手入繡廳,別人言語不可聽 ──李昂《殺夫》中的性虐待、性歡愉與性壓抑 |
陳雅湞 |