《當代》186期 二月號出版了。
【自然化的科學哲學專輯】 回顧遺忘了的維也納學圈 文：戴東源 重新發現紐拉特 John Passmore在一九六七年出版的《哲學百科全書》中宣佈：「邏輯實証論(Logical Positivism)死了，或者說，就像其他哲學運動最後那樣的消逝了。」邏輯實證論後來擴張為邏輯經驗論(Logical Empiricism)，二十世紀上半一度稱霸歐美學術界，但現在公認邏輯實証論已經過時或垮台，連帶地，邏輯實証論的源頭「維也納學圈」(The Vienna Circle)也逐漸遭人遺忘。這篇文章將判紹維也納學圈的「創黨元老」，他不僅長期備受忽視，即使在維也納學圈鼎盛時期，他的觀點也只是非主流。現在他的重要性漸漸給發掘出來，同時也有人開始回顧早期維也納學圈的觀點，不僅完全不同於後期發展的邏輯實証論，甚至預告了現今哲學界當紅的看法。而諷刺的是，這些當紅看法就是終結邏輯實証論的劊子手…… |
| 第186期 |
2003.02.01 |
| 142 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
在情人的房間之外 |
茉莉 |
| 專 輯 |
| 010 |
回顧遺忘了的維也納學圈 |
戴東源 |
| 032 |
從邏輯論和經驗論到反經驗論與反基礎論 |
苑舉正 |
| 046 |
規範的或演化的？ ──「科學哲學自然論」的兩張面孔 |
陳瑞麟 |
| 專 輯 續篇 |
【分析哲學巨擘戴維森】
| 062 | 思想的條件 |
Donald Davidson/文 林從一/譯 |
| 特載 |
| 070 | 朱熹的歷史世界 ──宋代士大夫的政治文化 |
余英時 |
| 世說 |
| 090 | 來自抗爭的權利 ──美國「言論自由運動」 |
丘為君 |
| 書話 |
| 106 | 從君主治術到政治創建 ──《李維羅馬史疏義》評介 |
蕭高彥 |
| 論評 |
| 122 | 寫實主義的維度 ──略談馬森文學批評中的價值觀 |
曹順慶/唐小林 |
| 文學 |
| 138 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |
| 索引 |
| 143 | 分類詳目索引 第一七三期至一八四期 |
編輯部 |