《當代》180期 八月號出版了。
不要談思想史，拜託，我們是經濟學家 Mark Blaug/文 高景仲 賴建誠/譯 眾所周知，研究經濟思想史不僅主流經濟學家所看輕，有時還公然受到嗜古成癖的奚落；這種現象並非今天才發生。實際上，過去三十年來，提到經濟思想史在現代經濟學所扮演的角色，論者都不禁要喟嘆自二次大戰以來，經濟思想史的日趨衰微，甚至幾乎從大學課程中銷聲匿跡；不僅在研究所，甚至在大學部也一樣。這個趨勢在美國比歐洲明顯，但舉世皆然。 雖然大學的經濟思想史課程愈來愈少，卻有愈來愈多的學者出度經濟思想史會議，並發表想關論文。經濟思想史的學術期刊急速增長，品質佳，而且愈來愈好。除了創刊於一九六九年的龍頭專業期刊《政治經濟學史》(History of political Economy)，以及一九八一年的《經濟學史評論》(History of Economics Review)之外，還有自一九八三年起每年出刊的《經濟思想史與方法論研究》…… |
| 第180期 |
2002.08.01 |
| 144 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
自由戰士還是恐怖分子？ |
瓦特．拉奎爾(Water Laqueur) 劉嚮龍/譯 |
| 專 輯 |
| 010 |
不要談思想史，拜託，我們是經濟學家 |
JMark Blaug/文 高景仲 賴建誠/譯 |
| 038 |
經濟理論的回顧 |
賴建誠 |
| 044 |
為什麼要讀經濟思想史？ |
賴建誠 |
| 049 |
亞當斯密的「看不見的手」究竟意所何指？ |
William D. Grampp/文 袁大羽/譯 |
| 特載 |
| 060 |
朱熹的歷史世界 ──宋代士大夫的政治文化 |
余英時 |
| 藝術 |
| 082 |
複製時代中，永久消逝的人性 ──從電影「接觸未來」、「A.I.」到「關鍵報告」談起 |
許夢芸 邱誌勇 |
| 書話 |
| 092 |
漢弗萊．詹寧斯和他的《萬魔殿》 |
Kevin Robins Frank Webers/文 何朝陽 王希華/譯 |
| 人物 |
| 108 |
張愛玲：悲劇生命的高蹈無者 |
張雪媃 |
| 書評 |
| 126 | 高級迷信與驅魔人的困擾 ──從科技研究角度的一個回應 |
傅大為 |
| 文學 |
| 132 | 單行道 |
沃特．班雅明/文 李士勛/譯 |
| 138 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |