波笛爾與文化再生產

一月二十三日，法國社會學大師皮耶．波笛爾(Pierre Bourdieu)因肺癌病逝，繼一九九五年哲學家德勒茲去世、二○○○年德希達棄世後，法國又失去了一位大師。波笛爾一九三○年生於法國貝爾倫地區。曾任社會科學高等研究院教授，一九八一年起兼任法蘭西學院社會學講座教授，並主持歐洲社會學中心，在社會學中心，在社會調查與理論活動方面也曾組織共同研究的團隊。

波笛爾就讀法國高等師範學校時，就開始研究哲學，對實存主義與結構主義都採取批判態度，自已也曾在阿爾及利亞進行民族學的田野調查，同時以慣型(Habitus)的實踐(Pratigue)理論研究文化與社會的再生產，並從法國教育的日常現象觀察現代世界。他運用「文化資本」、「社會資本」等概念，統合文化、經濟、社會與政治諸領域，展開總體相關的理論架構。

波笛爾社會學中，「再生產」是非常重要的概念。物品、事務、行為、人際關係、思考等等的產生都可以說是「生產」(production)。「再生產」(reproduction)本質上與生產沒有太大義異，因為生產不可能由「無」產生，再生產在理論上也不可能從「無」產生，生產須受種種條件與脈絡制約，不是一義性的反覆。因而在概念上，一切生產都是再生產。不過，論述再生產時最重要的關鍵辭是「變換」。人的所有生產現象都包含此一變換過程。人的行為既然被條件制約，而且安置在某一脈絡中，所以不可能是單純的反覆行為.........

2002.02.01

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