《當代》173期 元月號出版了。
徘徊在殖民化與去殖民化之間 臺灣近百年來的佛教史之探討,不應只是學界習見的概念遊戲,也不宜只一味沉溺在單一狹窄的教史之考辨,而應放大視野來觀察其涵蘊的豐富內容。特別是二十世紀前半葉,臺灣在東亞文明變革史範圍,經歷日本帝國主義的殖民統治,並受其近代化的深刻影響。因此了解臺灣本土佛教發展所受到的巨大衝擊或所帶來的重大變革,值得回顧和檢討。其中所涉及的「殖民化」與「去殖民化」的問題,特別是本文關注的焦點所在。 日本帝國政府一度據有並實際殖民統治臺灣本土達五十年(一八九五--一九四五)之久,統治臺灣以前迄十九世紀中期為止,日本雖受來自西鄰中國「漢學」(包括儒釋道三教文化在內)的影響最大,然後才受到歐洲荷蘭輸入的「蘭學」之洗禮。但自甲午戰役到十九世紀中期以後,日本大量接受歐美西洋文明,致使明治維新的績效大顯--不祇國勢強盛足以擊敗強鄰滿清帝國,社會文化的成就也同樣炫耀奪目,隨著打敗中國清廷的輝煌勝利,一躍而成為亞洲各國西化成功的典範。 日本帝國政府自甲午戰勝並領有臺灣之後,便以新殖民統治者兼新文化指導者的雙重身份出現在臺灣這塊土地上,並展開改造臺灣的土地、人民、社會、政治、經濟、宗教、禮俗和其他各方面的文化傳統等。問題在於殖民者和被殖民者之間,由於種族、氣候、生活方式、生命禮俗、宗教信仰和歷史文化的不同,彼此在認知、價值觀或民族的自我認同等各方面,都會產生很大的差異。儘管這些差異絕大部分固然可以透過諸如政治權力的強勢支配、經濟的誘因、教育的潛移默化、有效的社會控制等措施,加以拉近或加以改造........... |
| 第173期 |
2002.元.01 |
| 144 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
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意識形態與歷史批判 |
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徘徊在殖民化與去殖民化之間 |
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新世紀的台灣新禪學 |
性 廣 |
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──陳文述的詩文活動及其他 |
康正果 |
| 書話 |
| 112 | 同物無慮 ──張愛玲海葬的質疑與辯正 |
高全之 |
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杉本苑子/文 李永熾/譯 |
| 書評 |
| 132 | 穿過歷史與記憶的迷霧 ──閱讀鄭鴻生《青春之歌》的一些想法 |
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