《當代》171期 十一月號出版了。
資訊.網路與全球化 資訊社會與社會學理論 在二十世紀後四分之一期間,一場以資訊為中心的技術革命,改變了我們的思考、生產、消費、貿易、管理、溝通、生活、死亡、戰爭,以及做愛的方式。……空間與時間,作為人類經驗的物質基礎,已經被轉化了,流動空間支配了地方空間,無時間的時間廢除了工業年代的時鐘時間。 資本主義的發展與資訊社會 自從十九世紀中葉以來,「朝向工業化轉變」(transition to industrialization)是古典社會學理論家的共同問題意識,以回應當時共同的時代問題:「為什麼世界會變成這個樣子呢?」(Abrams, 1982)但是因為不同時代的科技發明與技術水準的差異,使得一百年來理論家的思維向度與理論內涵有很大的不同,如處於資本主義工業化發韌期的古典三大家,各自提出時代變動的觀察:馬克思(Karl Marx)強調社會結構(階級鬥爭的結構)與社會行動(階級的形成)的關連、韋伯(Max Weber)的社會官僚化(bureaucratisation)與理性化(rationalization)的思考、涂爾幹(Emile Durkheim)著墨於社會勞動分工與社會道德價值淪喪的迷惘(anomie)的探索。雖然古典社會學理論家對於資本主義工業化有不同的感受與詮釋,但是總的來說,從馬克思主義的強調「技術面」、「經濟面」的「生產型社會」的論述傳統來看,「工業化」是人類逐步脫離勞動價值與自然的過程,人類憑藉科技,企圖掙脫生產力的束縛,宰制自然,創造理想世界。科技發明的演進與作用,沿著「機械生產」=>「自動化生產」=>「資訊化生產」的軌跡前進,這個過程與十八、十九世紀的兩次工業革命和二十世紀的一次資訊技術革命相關。古典三大家所處的時代,已經發生了十八世紀的工業革命,知識與資訊的創新造成了技術的進步,機器如紡織機、蒸汽機之發明,導致圈地運動、長距離運輸的鐵路蒸汽火車出現,人與自然分離,人們蜂擁而至城市工廠中工作,當時的「機械生產」成為社會變動的最顯著特徵,並深深影響著西歐人民的生活方式;這種區域性的社經變化,很快地隨著十九世紀的工業革命四處滲透,科學知識在一八五○年之後,對於維繫與引導技術發展,具有決定性的意義........... |
| 第171期 |
2001.11.01 |
| 144 |
編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 |
九一一之後下個輪到誰? |
胡湘玲 |
| 專 輯 |
| 010 |
資訊社會與社會學理論 |
石計生 |
| 034 |
網際空間的另一面 |
約翰.吉斯那(John Gerstner)/訪問 黃慧琦/譯 |
| 046 | 資訊社會、全球化經濟與福利國家 |
曾淑芬/謝豫立 |
| 專題 |
【國會改造】
| 056 | 國會改造運動宣言 |
改造國會行動聯盟 |
| 058 | 選舉制度:國會改革的基礎工程 |
林繼文 |
| 078 | 國會中的政黨與黨團協商 ──民主政治的基石還是障礙? |
王業立 |
| 086 | 立法院委員會制度糾謬 ──立法效率與品質為何不好 |
黃秀端 |
| 話題 |
| 098 | 二十世紀的左派思想、學生運動和德國傳統哲學 ──六○年代末期費若本和艾伯特的哲學探索 |
仲維光 |
| 短論 |
| 104 | 水患淹沒的新聞學 ──馬英九的媒體形象與政治記者專業 |
劉昌德 |
| 110 | 從(廢除八敬法)到「人間佛教思想」 ──有關近期台灣人間佛教思想與戒律變革的爭辯問題 |
江燦騰 |
| 人物 |
| 118 |
江文也與中國近代音樂 |
張己任 |
| 文學 |
| 140 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |