《當代》168期 八月號出版了。 論生活風格的社會理論意涵 現代社會的特微是與生活風格的意象緊密結合在一起的,生活風格早已成為我們的常生活語言的一部份。不論是大眾傳播或是在一般人際互動中,都不時會討論有關生活風格的話題討論,而且往往將生活風格描繪成現代社會中可欲的(desirable)生活形式。在日常生活中,有時透過視覺影像,有時透過文字敘述,有時則是透過親身參與觀察,我們不斷接收到與生活風格有關的活動與物件、觀念與價值等方面的各項訊息。更進一步而言,現代人是以生活風格概念來認識與瞭解其周遭的社會生活世界。一旦我們將生活加以風格化,其實是在建構自己對生活世界中人事物的看法。從男女關係、社交往來、社會運動,一直到政治選舉,他人與自己的生活風格契不契合是相當重要的判斷依據。 然而在一般的研究認知裡,生活風格(lifestyle)概念往往只當作是用來劃分人們生活模式的分類範疇,尤其適用於消費休閒的生活領域。例如行銷學者通常即是以活動(Activity)、興趣(Interest)與意見(Opinion)--即所謂的生活風格AIO構面--去區分社會成員的生活模式,進而根據不同類型的生活模式建構出不同的消費群體。對於採取此一認知取向的人而言,如何更加精準地區分不同的生活風格團體,是主要的研究發展目標。在這樣的研究作法中,生活風格與社會二者關係的討論,並不受到重視或是略而不談。相對於此一生活風格研究取向,本文要引介的當代生活風格社會學研究,除了同樣不斷發展精緻的經驗研究模型之外,更致力於探討生活風格與現代性的關係,將生活風格研究提升到社會理論的論述層次。在他們的分析架構裡,生活風格概念不是經驗研究中資料輸入即可的罐頭變項,反而是刺激社會學者去深入反省現代人的基本生存情境、現代社會的整體結構面貌以及其所面臨的社會問題與衝突… |
| 第168期 | 2001.08.01 |
| 144 | 編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 | 昆德拉的新作《陌生》 |
仲維光 |
| 專 輯 |
【生活風格】
| 010 | 何謂生活風格 |
劉維公 |
| 026 | 疆界毀壞與生活風格 |
孫治本 |
| 040 | 都市與現代生活 |
石計生 |
| 054 | 全球地方化.新「地區」概念與生活風格 |
Kornelia hahn/文 孫治本.譚又學/譯 |
【空間】(輯下)
| 064 | 空間與日本文化 ──風土、都市空間與生活 |
李永熾 |
| 082 | 作為居住空間的地球 ──歐洲人學的修正 |
Geiko Muller-Fahrenholz/文 曾念粵/譯 |
| 人物 |
| 044 | 高宗武「身人虎穴」 ──評介一份有關汪精衛謀和的珍貴史料 |
王克文 |
| 藝術 |
| 100 | 空靈的舞台空間設計 |
楊莉莉 |
| 話題 |
| 122 | 亞裔美國人在美國空間尋找定位 |
Epifanio San Juan Jr./文 吳沛珍/譯 |
| 文學 |
| 134 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |
| 書評 |
| 138 | 翻譯的難度 ──《耶穌會士中國書簡集》中日譯本略比 |
周振鶴 |