《當代》165期 五月號出版了。 環境哲學vs.無限發展 「環境哲學」在台灣仍是一個有待開墾的領域，當環境問題發生時(如墾丁漏油事件)，大概不會有人想要請教環境哲學家；社會上產生環境爭議時(如核四停建風波)，也沒有人認為環境哲學家可以在這種時刻派上用場。也許我們還可以質問，在具體的環境問題或環境爭議中，台灣有沒有能夠參與思辨討論的環境哲學家？ 在這種社會氛圍裡，長期以來嘗試探討環境價值觀的「生態關懷者協會」便只能以非常低調的方式，連續兩年(一九九九與二○○○)邀請到目前任教於北德州大學(University of North Texas)哲學系之「國際環境倫理學會」前任會長(President of International Society for Environmental Ethics, 1997~2000)柯倍德教授(Dr.J. Baird Callicott)來台灣擔任「定根台灣、放眼世界、看顧大地--建構廿一世紀的保育思潮」系列研討會的主題講員。幾個不同場次裡，我們請他分享三十年來在環境倫理這一片新開拓的園地耕耘的成果，也安排他與夫人余珮蕾(Priscilla Ybarra)女士到全台灣一些具環境敏感性或具生態文史價值的地點，由當地的環保團體及文史工作者負責領路並深入解說，使這位國際知名的環境哲學家有機會體驗台灣豐富多樣的自然生態和人文生態，並且能夠實地了解台灣民間團體充沛多元的活力…… |
| 第165期 | 2001.05.01 |
| 142 | 編輯室手記 |
| 世界通訊 |
| 004 | 文化屬於大家也屬於每一個人 |
吳宗寶 |
| 專 輯 |
【環境哲學vs.無限發展】
| 010 | 寧靜的力量 |
陳慈美 |
| 026 | 環境哲學與社會實踐 |
林益仁 |
| 040 | 生態永續的保育 |
J. Baird Callicott/文 張逸華/譯 |
| 056 | 第三、第四世界對西方保育哲學的批判 ──J.Baird Callicott 演講之一 |
陳慈美/譯 |
| 062 | 建構廿一世紀的保育哲學 ──J.Baird Callicott 演講之二 |
陳慈美/譯 |
【左翼知識分子布萊希特】專輯續篇
| 068 | 布萊希特的「反寫實」理論及其衍生的矛盾 |
朱靜美 |
| 如是我云 |
| 076 | 面對瑞典文學院的「傑作」 |
茉莉 |
| 藝術 |
| 088 | 飽受女生欺負的台灣男生 |
蔣淑貞 |
| 092 | 空靈的舞台空間設計 ──論雅尼士．可可士的白色抽象空間系列 |
楊莉莉 |
| 文學 |
| 116 | 不忍的訣別 ──樂韻隨思集 |
許津橋 |
| 120 | 灰燼中的炭火 ──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳 |
杉本苑子/文 李永熾/譯 |
| 書評 |
| 124 | 大我與小我 |
高全之 |