當代基督教神學家中，莫特曼(Juer-gen Moltmann)無疑是不容忽略的一位。他的思想與作品充滿了德國人特有的睿智與創見。立足歐洲，卻胸懷全球，他的神學強調現世性和實踐性，舉凡人權、生態、經濟、政治、歷史等都是他關懷的領域，而亞洲國家的發展與困境，他也時常從基督教神學的立場提出建議，因此相當受到華人神學界的重視，目前他作品的中譯就有七本之多。

莫氏在一九六四年因《盼望的神學》一書，奠定了學術上的地位。之後他所出版的新書，也一再引起神學界熱烈的討論。今年的四月三日，他更因《上帝的來臨》(一九九五)而獲頒葛拉夫麥爾的一九九九年宗教獎(GraWemeyer AWard in Religion)，獲贈獎金二十萬美元。其實，得獎對他而言，並不是頭一遭，也不是那麼重要，因為正如他在︵上帝的來臨︶的前言所說的，他創作的原動力和靈感來自於對上帝的好奇。今年已經七十五歲的莫特曼雖然在六年前自德國圖賓根大學神學系退休，但是仍勤於筆耕，也不斷到世界各國訪問、演說和教學。他的家門也為來自世界各地的訪問學者或學生而開。這是八月十一日莫氏接受專訪的記錄。

葛拉夫麥爾獎與《上帝的再臨》

問：恭喜您獲得葛拉夫麥爾獎。能否請您稍微介紹這個獎的一些背景資料？

答：查理．葛拉夫麥爾 (Charley GraWemeyer)是位成就卓越的工業家，是美國路易斯威勒大學(University Of Louisville) 的畢業生，生平對音樂、教育和宗教研究有濃厚的興趣。一九八四年他捐贈了九百萬美金給路易斯威勒大學，成立了葛拉夫麥爾基金會，目的一如他所說的：「讓世界成為較好的地方」。經過多年的募款和投資獲利，到了一九九九年這筆基金增長到三千一百萬美元。基金會首先在一九八五年設立音樂創作獎，然後在一九八八年增設政治獎，以鼓勵促進世界和平的理念，像政治學者杭廷頓和蘇聯前總書記戈巴契夫就曾得過這個獎。一九八九牛起增設教育獎，宗教獎是從一九九○年起設立的。我是因《上帝的來臨》(Das Kommen Gottes, 1995)這本書而獲得一九九九年度葛拉夫麥爾的宗教獎，並在今年四月三日獲頒獎項。一九九七年基金會又增設心理學獎。葛拉夫麥爾獎設立的時間不算太長，因此知道的人不算太多。

問；據我從網路查到的資料顯示，自一九九○年這個獎設立以來，宗教類得獎人都出自英語系國家，您是第一位歐陸國家的獲獎人。而且，一九九九年獲得提名的人士來自六個國家和美國的十個州。在此激烈的競爭下，您獲得這個獎項，主要的原因是甚麼。

答：其實我也不清楚。這個獎對我來說是意料之外的事。不過我猜想，西元兩千年是個重要的關鍵年，而我的《上帝的來臨》討論的是基督教對將來的期盼。西元兩千年代表人類新的一千年的開始，如果人類有幸的話，還可以繼續存活一千年。在這個歷史的門檻前，充斥著許多末日災難的預言，認為世界末日在百元兩千年以前來到，有大災難發生。而我的書談的是基督教正面的盼望，或許因為如此而獲得評審的重視。

問：基金會的新聞稿中評論到，您是一位「牧師神學家」，敘事上具有「深入淺出」的能力。您的寫作風格是否也是得獎的一大助力？

答：神學不只是學術性的專業，不是專門處理抽象的概念：神學也涉及到一般人的信仰，因此也必須使一般人能夠理解。我們當然可以把簡單的道理說得很複雜，那是…

2000.11.01

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