《當代》期

《當代》140期四月號出版了。

政治命運的偶然與必然
一個國家或民族的「政治命運」，有不可測的偶然因素，也有自己可以掌握和由自己的決定所造成的因素。命運之神的考驗是嚴厲的，但命運也不是完全不給機會的專斷獨裁者；然而，能不能夠掌握時機、創造時勢，獲得命運女神的青睞，就要看這個國家
或民族的領袖人物，是否能冷靜的對政治現實做出迅速、正確的判斷，提出有遠見的、可行的政策，並以優越的技巧與無比的勇氣和熱情加以實現。
理解一個國家或民族的政治命運，不能以「成敗」論英雄；因為，不論是成也好、敗也好，在整個發展的過程中，真正叫人心動、讓人不得不投注全副精神去詳細考察的，乃是每一個重要的過站所呈現的與整個過程相關連的「意義」。對於這種「意義」的解讀，固然必須根據「過去」的、「客觀」的歷史事實進行；但「解讀者」卻是「現在」的人，並且必然會在「解讀」中同時揭露隱藏在「現在」中的可能性。因此，正如呂刻( Paul Ricoeur)所說的：歷史不僅只是「現在的歷史」，更是「現在的可能性的歷史」(a history of the potentialities of the present)。

在這篇文章裡，我想談的是德國的「政治命運」，談談這個中歐民族國家在邁入「威瑪共和」時期前的歷史中，由於俾斯麥的長年統治而在政治上所面臨的困境。
儘管學界對於「威瑪共和始於何時、終於何時」始終存在著爭論，但一般而言，「威瑪共和」指的是德國一九一八~一九三三這段為期十四年的歷史時期。這也是德國史上研究得最為透徹的一個時期，許多史家都想透過對威瑪共和的研究與解釋，說明德國為什麼在歐洲始終要走自己的一條「特殊道路」(所謂的「德意志特殊道路」)的原因。這條「特殊道路」的形成，可以上溯到十九世紀初神聖羅馬帝國瓦解之時。德國政治命運的形成，是一個值得我們深入研究的課題；也許在這個中歐民族的歷史中，我們可以發現許多對我們具有啟發性的問題及其解決的進路。
要直接談「德國的政治命運」，我是毫無能力的；我只能透過一個我比較熟悉的德國學者韋伯去談這個問題。並且，由於篇幅的限制，我想將論述的範圍再度縮小到韋伯在一九一七年四月到六月間發表於《法蘭克福日報》上的一系列政論文章中，對德國政治命運的反省。這些文章幾經修改與擴充，於一九一八年五月初以單行本付梓，書名叫《德國重建後的議會與政府：對官僚階層與政黨之政治批判》(Parlament und Regierung im neugeordneten Deutschland: Zur politischen Kritik des Beamtentums und Parteiwesens)。
這本小書，除一篇簡短的（文前說明）之外，分為六章：1俾斯麥的遺產；2官僚支配與政治的領袖階層；3行政公開與政治領袖的汰選；4對外政策中的官僚支配；5議會化與民主化；6議會化與聯邦主義。在這些政論文章中，韋伯總結了長久以來對於德國政治變化的觀察，尤其是德國一九一七年二月一日發動「無限制潛艇戰」之後的一系列政治演說的內容。這些文章，不僅是理解韋伯的政治思想的重要文獻，也是理解德國政治命運的重要文獻。在整整八十二個年頭後的今天，在台灣現實政治的對照下閱讀這些文章，我絲毫沒有「時代錯置」的感覺，反而覺得其中到處潛藏著「現在的可能性」。

第138期

1999.2.1

世界通訊

004	方言．國族與解構 ──德希達與北非學者的對話	華昌明
014	斯德哥爾摩的古今交會 ──從歐洲第七屆戲劇節看當代舞臺走勢	傅正明

專輯

【左到底的蘿莎‧盧森堡】

026	馬克思主義的女革命家蘿莎‧盧森堡 ──血腥的玫瑰	蔡宗珍
036	在黨與群眾之間 ──蘿莎‧盧森堡的政治理論	Klaus Christoph/文白森/譯
046	重建波蘭 ──蘿莎‧盧森堡論波蘭統一問題	孫善豪
054	修正主義論戰‧民主與二十一世紀 ──蘿莎‧盧森堡的遺產	蔡其達

【青樓/娼妓/公娼/遊廓專輯】續篇

060

從巫女到遊女
──日本文化史的一章

李永熾

話題

【公娼論述】

074	日據時期台灣的廢娼論述	廖仁義
080	對於廢娼問題的管見	王敏川
084	宜廢止公娼制度	王敏川/譯

世說

091

《國富論》的傳播

賴建誠

論評

106

華語流行音樂中的中國意象與消費

黃櫻棻

文學

122

適彼樂士文化考古報告

陳弱水

131

灰燼中的炭火
──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳

杉本苑子/文李永熾/譯

書評

136

〈小艾〉的版本問題

高全之