當代138期 二月號出版了。

  蘿莎.盧森堡(Rosa Luxemburg,1871、 1919)是二十世紀初最傑出的共產主義理論家之一。
在她四十七年淋漓盡致的生命中,不管是理論建構上的原創性,動人心魄、穿透力十足的演說長才,還是熾烈而堅定的革命熱情,可說都留下了至今亦少有人能及的璀璨記錄。連遭受謀害而身亡,都是德國近代史上一椿難以抹除的醜聞。
然而,在不凡的一生中「女人」、「猶太人」、「外國人」的三重邊緣人身分,卻使得蘿莎.盧森堡不論是生前還是死後,均難以除卻悲劇色彩:她生於帝俄統治下的波蘭,赴笈瑞士求學,也在此發跡,卻志願地入籍德國。不論是在帝俄、日後的蘇聯、瑞士、德國,她自始至終都被當作是外國人。作為一個猶太人,一生脫免不了千年以來猶太人在歐洲社會裡種種矛盾與糾結的包袱。而身負足以脾睨群雄的傲世才華,卻生而為十九世紀末的女人;作為一個遠遠走在時代腳步之前的女人,蘿莎.盧森堡在與眾多男人一較長短的同時,也註定難以逃脫感情路上苦行者的命運。

  關於蘿莎.盧森堡的介紹,除了有限的「客觀」資料-例如與生俱來的跛足,或是身材雖然嬌小,但卻有顆不成比例的碩大頭顱等等外,大多都是環繞著她的思想、著作、膾炙人囗的演說。由此所堆積出來的﹁蘿莎.盧森堡﹂是一個聰慧、機智、熱情、口才便給,卻也令許多人害怕的激進革命分子。而像這種摒除了人性要素的描繪,卻也造成了蘿莎.盧森堡呈現於世人面前的片面而中性的形象。但蘿莎.盧森堡絕非一個中性、無內在衝突的人格。終其一生,她不但是領導國際社會主義運動的核心分子,同時幾乎無間斷地熱烈渴望著一份能與工作融合的愛情,以及一個自己的孩子。

因此,側面地觀看她與生命中三個男人-李奧.悠格歇斯、科西嘉.柴特金...


第138期

1999.2.1

 

世界通訊

 

004

方言.國族與解構
──德希達與北非學者的對話

華昌明

014

斯德哥爾摩的古今交會
──從歐洲第七屆戲劇節看當代舞臺走勢

傅正明

 

專    輯

【左到底的蘿莎•盧森堡】

026

馬克思主義的女革命家蘿莎•盧森堡
──血腥的玫瑰

蔡宗珍

036

在黨與群眾之間
──蘿莎•盧森堡的政治理論

Klaus Christoph/文白森/譯

046

重建波蘭
──蘿莎•盧森堡論波蘭統一問題

孫善豪

054 修正主義論戰•民主與二十一世紀
──蘿莎•盧森堡的遺產

蔡其達

【青樓/娼妓/公娼/遊廓專輯】續篇

060

從巫女到遊女
──日本文化史的一章

李永熾

 

話     題

【公娼論述】

074

日據時期台灣的廢娼論述

廖仁義

080

對於廢娼問題的管見

王敏川

084 宜廢止公娼制度

王敏川/譯

 

世     說

 

091

《國富論》的傳播

賴建誠

 

論      評

 

106

華語流行音樂中的中國意象與消費

黃櫻棻

 

文    學

 

122

適彼樂士文化考古報告

陳弱水

131

灰燼中的炭火
──日本的莎士比亞/淨琉璃作者近松門左衛門傳

杉本苑子/文 李永熾/譯

 

書    評

 

136

〈小艾〉的版本問題

高全之


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