 《當代》七月號出版了。
本期專輯〔戲曲藝術的意義與展望〕探討台灣歌仔戲、京戲、中國舞台劇及古希臘戲劇對現代戲曲的影響與借鏡。歌仔戲從落地掃、野台戲、內台戲、電視歌仔戲到進入國家劇院，其發皇與發展，比較少人用學術理論探究，《當代》的嚐試，可說起步京劇在中國的發展，也出現困境，透過譚鑫培誕辰一五ｏ周年，可以看看京戲面臨的問題。淹有歷史的中國現代話劇，受到日本、歐洲的影響，再歷經抗日五四以及文革的刺激，到底今天呈現如何面貌﹖或改編中國古典或西方名著，而台灣與中國大陸這一段新路到底良窳如何﹖都是本期主要探討內容。 |
| 第131期 |
1998.7.1 |
| 世界通訊 |
| 004 |
花木蘭與杜麗娘 |
程步奎 |
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以迪斯奈卡通片「花木蘭」與林肯中心藝術節搬演全本五十五齣的《西廂記》，卻因中共的杯葛而被迫取消。於是兩位中國女人－花本蘭與杜麗娘，成為文化新聞焦點。
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| 專 輯 |
| 014 |
戲曲藝術的意義與展望專輯 |
蔡欣欣 |
| 話 題 |
| 088 |
佛光山佛牙 |
陳光祖 |
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佛光山所迎的所謂「第四顆佛牙」到底是真是再膺﹖精研考古的中研院研究員陳光祖爬梳佛教經典、文獻，歷數有系譜可追尋的佛牙，並以史實指出佛出牙的偽造，所在多有，唐代可能就有「佛牙工廠」存在。作者同時論證此「佛牙」並非「法獻佛牙」，也不是《佛國記》所指四牙之一，不過是至少有一千年歷史的「馬牙」。
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| 時 論 |
| 106 |
北京大學百周年的台灣觀點 |
李弘祺 |
| 112 |
「後李登輝時代」正式登場 |
金恆偉 |
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《當代》推出時論兩篇，一為李遠哲／陳維昭的北大講話，看兩人的學術理念；另一則指出馬英九之出線，標誌後李登輝時代正式登場。 |
| 文 學 |
| 128 |
從莎翁的「暴風雨」談起 |
陳少聰 |
| 132 |
灰燼中的炭火 |
衫本苑子/文 李永熾/譯 |
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另外，陳少聰論從莎翁《暴風雨》改編的電影「帕斯伯洛的藏書」，與專輯內容可以互相呼應。 |
| 藝 術 |
| 116 |
瘋狂殺手或神話英雄 |
楊莉莉 |
| 回應與挑戰 |
| 138 |
「華山」運動者言 |
湯皇珍 |